芒種

芒種，五月節。謂有芒之種穀可稼種矣。

芒種是傳統曆法五月的節氣，「節」指節氣的類別。名稱中的「芒」是穀物上的芒刺，「種」指可播種的穀種，說明有芒的穀物到了可以播種的時候，著眼於農事的時機。

有芒的麥要收，有芒的稻要種

螳螂生。螳螂，草蟲也，飲風食露，感一陰之氣而生，能捕蟬而食，故又名殺蟲；曰天馬，言其飛捷如馬也；曰斧蟲，以前二足如斧也，尚名不一，各隨其地而稱之。深秋生子于林木閒，一殼百子，至此時則破殼而出，藥中桑螵蛸是也。

螳螂開始孵出。吳澄說它飲風食露，感初生陰氣而生；能捕蟬，故叫殺蟲，飛得快，故叫天馬，前兩足似斧，故叫斧蟲，各地還有不同稱呼。深秋時它在林木間產卵，一殼含百子，到這時破殼而出；殼就是藥用的桑螵蛸。這些說法包含古人對螳螂習性與陰陽感應的認識。

鵙始鳴。鵙，百勞也，《本草》作博勞；朱子《孟》注曰：博勞，惡聲之鳥，蓋梟類也。曹子建《惡鳥論》：百勞以五月鳴，其聲鵙鵙然，故以之立名，似俗稱濁溫。故《埤雅》禽經註云：伯勞不能翺翔，直飛而已。《毛詩》曰：七月鳴鵙。蓋周七月夏五月也。

鵙開始鳴叫。鵙就是伯勞，也寫作百勞、博勞。吳澄引朱子《孟》注，說博勞是叫聲難聽的鳥，接著說大概屬梟一類；又引曹子建《惡鳥論》，說它五月鳴叫、聲如「鵙鵙」，因此得名，並認為似乎就是俗稱的濁溫。《埤雅》所引《禽經》注說伯勞只能直飛，不能翱翔。《毛詩》有「七月鳴鵙」，吳澄指出周曆七月即夏曆五月。

反舌無聲。諸書以為百舌鳥，以其能反復其舌故名，特註疏以為蝦蟆，蓋蛙屬之舌尖向內，故名之。今辨其非者，以其此時正鳴，不知失者也，《易通卦驗》亦名為蝦蟆無聲，若以五月正鳴，殊不知初旬見形後，形亦藏矣。陳氏曰：螳螂、鵙皆陰類，感微陰而或生或鳴，反舌感陽而發，遇微陰而無聲也。

反舌到了無聲的時候。吳澄說，諸書把反舌認作能反覆翻轉舌頭的百舌鳥，唯獨注疏認作蝦蟆，理由是蛙類舌尖向內。他取蝦蟆說，並引《易通卦驗》也說「蝦蟆無聲」為證；對「五月蛙正在鳴叫」的駁難，他答以上旬現形之後，蛙也就隱藏起來了。陳氏則從陰陽講：螳螂、鵙屬陰，感到微陰而生出或鳴叫；反舌感陽氣而發聲，遇到微陰便不再出聲。