大雪

大雪，十一月節。大者，盛也。至此而雪盛矣。

大雪是農曆十一月的節氣。「大」在這裡表示盛，吳澄用它說明到了這一時節，降雪已盛。節氣名稱著眼於降雪由少到盛的時序變化。

雪大了，天地閉塞

鶡鴠不鳴。《禽經》曰：鶡，毅鳥也。似雉而大，有毛角，鬬死方休，古人取為勇士，冠名可知矣，《漢書音義》亦然。《埤雅》云：黃黑色，故名為鶡。據此，本陽鳥，感六陰之極不鳴矣。若郭璞《方言》：似雞，冬無毛，晝夜鳴，即寒號蟲。陳澔與方氏亦曰求旦之鳥，皆非也。夜既鳴，何為不鳴耶？《丹鉛餘錄》作鴈，亦恐不然。《淮南子》作鳱鴠，《詩》註作渴旦。

「鶡鴠不鳴」指此鳥停止鳴叫。吳澄據《禽經》等解釋為鶡，形似野雞而較大，有毛角，黃黑色，爭鬥至死方休，古人用它象徵勇士，有冠名為證。他認為鶡本屬陽鳥，感受六陰之極而不鳴；反對郭璞、陳澔、方氏所說的寒號蟲、求旦鳥，因為它們夜間仍鳴。他也懷疑《丹鉛餘錄》作雁，另列《淮南子》作「鳱鴠」、《詩》注作「渴旦」。

虎始交。虎，猛獸。故《本草》曰能避惡魅，今感微陽氣，益甚也，故相與而交。

「虎始交」指虎開始交配。虎是猛獸，文中引《本草》說它能驅避惡魅，即邪魅，又以虎感受微弱陽氣而氣勢增強來解釋相交。這是古人用陰陽之氣說明動物活動的觀念。

荔挺出。荔，《本草》謂之蠡，實即馬薤也。鄭康成、蔡邕、高誘皆云馬薤，况《說文》云：荔似蒲而小，根可為刷，與《本草》同。但陳澔註為香草，附和者即以為零陵香，殊不知零陵香自生于三月也。

「荔挺出」指荔草開始挺出。「荔」在《本草》中稱「蠡」，吳澄據鄭康成、蔡邕、高誘的解釋認作馬薤。《說文》說它像蒲草而較小，根能做刷子，與《本草》相合。他反對陳澔釋為香草及附和者認作零陵香的說法，理由是零陵香在三月才生。