雨水

雨水，正月中。天一生水，春始屬木，然生木者，必水也，故立春後繼之雨水，且東風既解凍，則散而為雨水矣。

雨水是正月的中氣。「天一生水」是古人把水的生成與天數一相配的說法。春季在五行中屬木，而木要靠水滋生，所以立春之後接著是雨水。東風已經解凍，凍結之物散解而成為雨水。這裡以五行和冰雪消融解釋節氣的名稱與次序。

雪化成雨，土地開始鬆

獺祭魚。獺，一名水狗，賊魚者也。祭魚，取魚以祭天也。所謂豺獺知報本，歲始而魚上遊，則獺初取以祭。徐氏曰：獺祭圓鋪，圓者，水象也；豺祭方鋪，方者，金象也。

「獺祭魚」指獺把捕得的魚陳列起來，像在祭祀。獺又名水狗，以魚為食。作者把這種行為解釋為取魚祭天、報答本源：年初魚向上游動，獺初次捕得魚便用來祭祀。注家徐氏說，獺把魚鋪成圓形，圓形是水的象徵；豺把獸鋪成方形，方形是金的象徵。這是古人對動物行為的禮俗與五行解釋。

候鴈北。鴈，知時之鳥。熱歸塞北，寒來江南，沙漠乃其居也。孟春陽氣既達，候鴈自彭蠡而北矣。

「候雁北」指隨時序遷徙的雁向北而去。雁能感知季節變化，天氣熱時回到塞北，寒冷時來到江南。作者說沙漠是它的居處，初春陽氣即溫暖生發之氣已經到來，雁便從彭蠡向北遷徙。這一候用雁的遷徙表現春氣的到來。

草木萌動。天地之氣交而為泰，故草木萌生發動矣。

「草木萌動」指草木開始萌芽、生發。天地之氣相交而成「泰」卦，泰有通達之義，所以草木隨之萌生發動。這是古人以天地之氣相交解釋春季生發的觀念。