春分

春分，二月中。分者，半也。此當九十日之半，故謂之分。秋同義。夏、冬不言分者，蓋天地閒二氣而已。方氏曰：陽生于子，終于午，至卯而中分，故春為陽中，而仲月之節為春分，正陰陽適中，故晝夜無長短云。

春分是農曆二月的中氣，「中」不是月中旬。「分」指一半，春分處在春季九十日的中點，秋分同理。夏冬不稱「分」，大概是因為天地間只有陰陽二氣。方氏說陽氣從子位生起，到午位為止，至卯位恰好中分，所以春是陽之中，仲春之月的節氣定名春分，正當陰陽適中，晝夜因此不分長短。這是古人用陰陽消長解釋節令的方式。

晝夜等長，此後晝漸長

元鳥至。元鳥，燕也。高誘曰：春分而來，秋分而去也。

「元鳥至」指燕子來到，是春分初候的物候。元鳥就是燕。高誘說燕子在春分時飛來，在秋分時離去。

雷乃發聲。陰陽相薄為雷，至此，四陽漸盛，猶有陰焉，則相薄乃發聲矣。乃者，《韻會》曰：象氣出之難也。註疏曰：發，猶出也。

「雷乃發聲」指此時開始聽到雷聲。古人認為陰陽二氣相迫便形成雷；春分時「四陽」漸盛，陰氣仍在，兩者相迫，雷聲便發出。《韻會》說「乃」有氣難於發出的意味，註疏將「發」解釋為出。這裡用陰陽之氣解釋春雷初響。

始電。電，陽光也，四陽盛長，值氣泄時而光生焉，故《歷解》曰：凡聲陽也，光亦陽也。《易》曰：雷電合而章。《公羊傳》曰：電者，雷光是也。《徐氏》曰：雷陽陰電，非也。蓋盛夏無雷之時，電亦有之，可見矣。

「始電」指開始出現閃電。「陽光」是屬陽的光，四陽盛長，氣向外洩出而生光。《歷解》說聲、光皆屬陽；《易》說雷電相合而顯明，《公羊傳》稱電為雷光。吳澄反對徐氏「雷陽陰電」之說，即雷屬陽、電屬陰，並舉盛夏無雷也有閃電為證。這裡講的是古人的陰陽解釋。