艮 艮為山

通行本周易卦辭 艮：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，无咎。

周易，第 52 卦，卦辭。

周易大象傳 兼山，艮；君子以思不出其位。

象意：兼山並立。

周易，第 52 卦，大象傳。象意為辰律摘要。

初六 初六：艮其趾，无咎，利永貞。

「艮」是止。讓腳趾停住，是在行動剛要開始時就知所止，所以「無咎」，即沒有過失。「利永貞」是利於長久守正，所貴的不只是一時停步，還在於持久不失正道。

周易，第 52 卦，第 1 爻。辰律譯本。

小象 小象：艮其趾，未失正也。

初六處於全卦起始，在舉步行動之初就安止其腳趾，防微杜漸止於微芒，表明其沒有偏離正道與規矩。

周易，第 52 卦，第 2 爻。辰律譯本。

六二 六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。

止住小腿肚，卻不能挽救自己所跟隨的人，心中不快。「腓」是小腿肚，動靜要跟著別處走。六二雖中正，卻柔弱，糾正不了所隨九三過剛不中的止，只得被牽著走，所以不能心安。

周易，第 52 卦，第 3 爻。辰律譯本。

小象 小象：不拯其隨，未退聽也。

六二居中得正而欲止，但上方九三過剛，強止於上下之際。六二陰柔居下，無力挽救受牽動的困局，九三又剛愎自用不肯退步聽從勸阻，因而六二內心鬱塞不舒暢。

周易，第 52 卦，第 4 爻。辰律譯本。

九三 九三：艮其限，列其夤，厲薰心。

「限」指腰部，「夤」指脊背旁的筋肉。強行止住腰部，使脊背筋肉像被分裂一樣（「列」按裂開理解）。這種僵硬的止法帶來「厲」，即危險，憂懼如燻灼般逼迫內心。

周易，第 52 卦，第 5 爻。辰律譯本。

小象 小象：艮其限，危薰心也。

九三居剛失中，強行在上下身交界的腰部硬性阻隔安止，導致上下體勢撕裂隔絕。此種違逆常理的強制止定極其凶險，焦慮危難如同烈火灼燻內心。

周易，第 52 卦，第 6 爻。辰律譯本。

六四 六四：艮其身，无咎。

讓自身止住，不妄動。「身」指軀幹，也借指自身；六四所能做到的是約束自己的行動。所斷為「無咎」，即沒有過失，重在使自己的舉止有所節制。

周易，第 52 卦，第 7 爻。辰律譯本。

小象 小象：艮其身，止諸躬也。

六四陰柔得正，能止其身體軀幹。將安止與克己的功夫切實落實於自身，約束自身行為不妄生非分舉動，因而能夠免除過咎。

周易，第 52 卦，第 8 爻。辰律譯本。

六五 六五：艮其輔，言有序，悔亡。

止住頰輔，使言語有次序、合乎分寸，悔恨便消除。「輔」是面頰兩旁與口相連的部位，借來表示節制言語。這裡的止不是全然不說，而是開口有節、有序。

周易，第 52 卦，第 9 爻。辰律譯本。

小象 小象：艮其輔，以中正也。

六五位居上卦中位，安止於面頰口輔之間，出言審慎且條理井然，正是因為其秉持中正之道，言語行止皆符合適度中和的節制。

周易，第 52 卦，第 10 爻。辰律譯本。

上九 上九：敦艮，吉。

以敦厚之心持守知止之道。「敦」是敦厚篤實，表示止得穩固而能持久。艮卦到了最後一爻，所貴的是始終守得住，所以斷為「吉」，即有利。

周易，第 52 卦，第 11 爻。辰律譯本。

小象 小象：敦艮之吉，以厚終也。

上九居艮卦之終，以敦厚篤實的態度守止，能夠一直保持到最後，所以得吉。

周易，第 52 卦，第 12 爻。辰律譯本。