剝 山地剝

通行本周易卦辭 剝：不利有攸往。

周易，第 23 卦，卦辭。

周易大象傳 山附於地，剝；上以厚下，安宅。

象意：山附于地。

周易，第 23 卦，大象傳。象意為辰律摘要。

初六 初六：剝牀以足，蔑貞凶。

剝蝕從床腳開始，承托床身的根基受到損傷。「蔑貞」是損害、毀棄正道，「凶」表示處境不利。剝卦初爻借床腳被毀的形象，說明侵蝕雖從下部開始，已在動搖賴以安穩的基礎。

周易，第 23 卦，第 1 爻。辰律譯本。

小象 小象：剝牀以足，以滅下也。

剝蝕床具先從床腿開始，小象指出這是陰暗力量從最底部悄然侵蝕削弱根基，動搖安居的根本。

周易，第 23 卦，第 2 爻。辰律譯本。

六二 六二：剝牀以辨，蔑貞凶。

剝蝕由床腳向上，到了床腳與床身相接的部位。「辨」指這裡上下交界的部分。正道繼續受到損害，所以仍斷為「凶」，即處境不利；與初爻相比，剝蝕已進一步逼近床身。

周易，第 23 卦，第 3 爻。辰律譯本。

小象 小象：剝牀以辨，未有與也。

剝蝕蔓延至床腿與床板的交接分界處，小象說明這是因為六二居位孤立，在上位沒有陽剛正應相合與扶持。

周易，第 23 卦，第 4 爻。辰律譯本。

六三 六三：剝之，无咎。

處在剝蝕之中，卻能與一同侵蝕正道的同伴分離。六三與上九相應，表示它沒有隨同周圍各爻繼續剝害正道，所以「無咎」，沒有過失。這一爻的可取之處在於脫離不當的群體。

周易，第 23 卦，第 5 爻。辰律譯本。

小象 小象：剝之无咎，失上下也。

處在剝落之時而能免於咎過，小象說這是「失上下」：六三與上九陽剛相應，而離開了上下的群陰。

周易，第 23 卦，第 6 爻。辰律譯本。

六四 六四：剝牀以膚，凶。

剝蝕已不只損傷床腳和床身，而是逼近臥床者的肌膚，傷害切近自身。「凶」表示處境不利。前面尚是賴以安穩的支撐被毀，到六四，剝蝕已發展到直接危及自身的程度。

周易，第 23 卦，第 7 爻。辰律譯本。

小象 小象：剝牀以膚，切近災也。

剝蝕蔓延而傷及身體肌膚，小象說明這是因為侵蝕之禍已經迫及貼身體膚，災害深重迫切，故而斷為凶險。

周易，第 23 卦，第 8 爻。辰律譯本。

六五 六五：貫魚，以宮人寵，无不利。

像一串魚那樣依次排列，又像宮中女子有次序地承受寵遇。六五以此象徵率領同類順從上九，不再相繼剝害它。「无不利」是沒有不利之處，所肯定的是有序而柔順的關係。

周易，第 23 卦，第 9 爻。辰律譯本。

小象 小象：以宮人寵，終无尤也。

如后宮眾人依序承順受寵，小象說明這是因為六五統領群陰順應奉事上九陽剛，秩序井然，最終不會招致怨恨與尤過。

周易，第 23 卦，第 10 爻。辰律譯本。

上九 上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

碩大的果實尚未被吃掉，比喻剝落到最後仍有留存。君子即有德者，得到車乘，象徵眾人擁戴；小人即損害正道者，剝毀自己的房屋，連容身之處也損壞。這裡呈現保存正道與繼續毀損的不同結果。

周易，第 23 卦，第 11 爻。辰律譯本。

小象 小象：君子得輿，民所載也。小人剝廬，終不可用也。

君子得到大車，小象說這是因為「民所載」，即為百姓所擁戴；小人則是自己剝毀棲身的廬舍，終究不可用。

周易，第 23 卦，第 12 爻。辰律譯本。