坤 坤為地

通行本周易卦辭 坤：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。

周易，第 2 卦，卦辭。

周易大象傳 地勢坤，君子以厚德載物。

象意：地勢載物。

周易，第 2 卦，大象傳。象意為辰律摘要。

初六 初六：履霜，堅冰至。

腳下踩到薄霜，便可知道堅冰將要到來。初六處在坤卦的開端，用霜到冰的變化，說明寒氣由微而盛、逐漸積累。細小的徵兆，已經顯出後續發展的方向。

周易，第 2 卦，第 1 爻。辰律譯本。

小象 小象：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。

腳踩初霜便知堅冰將至，是因為陰氣已經開始凝結。順著事物微末的勢頭逐漸演進，最終就會形成堅厚的冰層。

周易，第 2 卦，第 2 爻。辰律譯本。

六二 六二：直方大，不習无不利。

內心正直，行事方正，德量寬大，這是「直方大」所說的品性。「不習」指不待刻意學習，「无不利」指沒有不適宜之處。六二以這些品性表現坤的柔順之德，出於自然便能合宜。

周易，第 2 卦，第 3 爻。辰律譯本。

小象 小象：六二之動，直以方也。不習无不利，地道光也。

六二一動，既正直又方正。爻辭說不經演習而無所不利，是因為地道光大。

周易，第 2 卦，第 4 爻。辰律譯本。

六三 六三：含章，可貞。或從王事，无成有終。

把美好的才德含藏在內，可以守正，這是「含章，可貞」。如果參與君王的事務，不把成就歸於自己，卻能把事情完成。「無成有終」講的是不獨佔功勞，而盡到自己的職責。

周易，第 2 卦，第 5 爻。辰律譯本。

小象 小象：含章可貞，以時發也。或從王事，知光大也。

含藏美質而可守持正固，是等到適當的時機才顯發出來。有時隨從王事，是因為其智慧光明盛大。

周易，第 2 卦，第 6 爻。辰律譯本。

六四 六四：括囊，无咎无譽。

像把袋口紮緊一樣，收斂言語和行動，不輕易顯露。「无咎」指沒有過失，「无誉」指也沒有讚譽。六四用紮緊袋口的形象，說明謹慎自守時，可以免於過失，卻未必得到稱許。

周易，第 2 卦，第 7 爻。辰律譯本。

小象 小象：括囊无咎，慎不害也。

紮緊囊口而无咎，是因為謹慎就不會受到傷害。囊口紮緊，比喻言行謹慎閉藏。

周易，第 2 卦，第 8 爻。辰律譯本。

六五 六五：黃裳，元吉。

穿著黃色的下衣，得到「元吉」，也就是大吉。黃色象徵中道，裳是下衣，象徵謙下。六五雖處高位，仍以居中而謙下的柔順之德，表現這一爻所稱許的狀態。

周易，第 2 卦，第 9 爻。辰律譯本。

小象 小象：黃裳元吉，文在中也。

穿黃色下裳而大吉，是因為文采在內。古注以黃為居中之色，裳為下身之服。

周易，第 2 卦，第 10 爻。辰律譯本。

上六 上六：龍戰于野，其血玄黃。

龍在野外交戰，流出的血呈玄黃之色。「玄」是深黑色，「黃」是黃色，《文言》稱玄黃為天地的雜色。上六處在坤卦的盡頭，陰盛至極而與陽相爭，血色相雜，顯示爭鬥使雙方受損。

周易，第 2 卦，第 11 爻。辰律譯本。

小象 小象：龍戰于野，其道窮也。

龍在郊野交戰，是因為陰道盛極而與陽相爭，已經走到了窮盡的地步。

周易，第 2 卦，第 12 爻。辰律譯本。

用六 用六：利永貞。

用六是坤卦特有的爻辭。通行講法有兩層：凡陰爻皆用六而不用八，這是通例；坤卦六爻全變時，就以這一條為佔。「利永貞」，是說利於長久守持正固。

周易，第 2 卦，第 13 爻。辰律譯本。

小象 小象：用六永貞，以大終也。

用六說長久守持正固，是因為這樣才能以「大」為終，得到盛大的結局。朱熹本義另有一說：坤始於陰，用六變而為陽，陽為大，所以說以大終。

周易，第 2 卦，第 14 爻。辰律譯本。