師 地水師

通行本周易卦辭 師：貞，丈人，吉，无咎。

周易，第 7 卦，卦辭。

周易大象傳 地中有水，師；君子以容民畜眾。

象意：地中有水。

周易，第 7 卦，大象傳。象意為辰律摘要。

初六 初六：師出以律，否臧，凶。

軍隊出征須依軍紀法度行事，「律」指紀律法度。「否臧」按不善講；失了紀律，即使一時得勝也算不得善，仍是「凶」，即結果不利。這是出師之初對法度的強調。

周易，第 7 卦，第 1 爻。辰律譯本。

小象 小象：師出以律；失律，凶也。

軍隊出征要依靠法度紀律；失去了法度紀律，就是凶。

周易，第 7 卦，第 2 爻。辰律譯本。

九二 九二：在師中吉，无咎；王三錫命。

身在軍中主持軍務，行事合乎中道，不偏不倚，結果吉利而「无咎」，即沒有過失。君王三次賜命，表示嘉許與重任。這一爻講統帥既能妥善領軍，也受到君王的信任。

周易，第 7 卦，第 3 爻。辰律譯本。

小象 小象：在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。

統帥在軍中得吉，是承受了天的寵命（古注以天指君王）；君王多次頒賜命令，是為了使萬邦歸心。

周易，第 7 卦，第 4 爻。辰律譯本。

六三 六三：師或輿尸，凶。

軍隊或許敗到用車載屍而歸，凶，即結果不利。「輿尸」按朱熹《本義》作師徒撓敗、載屍還師來講；程頤《易傳》則解作眾人作主、號令不一，同樣歸於凶。象傳稱此爻「大無功」。

周易，第 7 卦，第 5 爻。辰律譯本。

小象 小象：師或輿尸，大无功也。

軍隊或許要用車載著屍體回來，是大大沒有戰功。

周易，第 7 卦，第 6 爻。辰律譯本。

六四 六四：師左次，无咎。

軍隊退下來駐紮，不再勉強進兵。「左次」按退軍駐紮來理解，「无咎」是沒有過失、不招責備。這一爻說明用兵也有宜退之時，退駐本身並不構成過失。

周易，第 7 卦，第 7 爻。辰律譯本。

小象 小象：左次无咎，未失常也。

軍隊退守駐紮而沒有過咎，是沒有失去用兵的常道。

周易，第 7 卦，第 8 爻。辰律譯本。

六五 六五：田有禽，利執言，无咎。長子帥師，弟子輿尸，貞凶。

田裡有禽獸侵害莊稼，宜執持問罪的言辭前去捕取，無咎，即沒有過失。統軍當用堪當重任的長子；若讓不勝任的弟子帶兵，就會載屍而歸（程頤解作眾人作主），這樣即使守正，結果也不利。

周易，第 7 卦，第 9 爻。辰律譯本。

小象 小象：長子帥師，以中行也。弟子輿尸，使不當也。

由長子統率軍隊，是因為他能守中道行事；弟子用車載著屍體，是任用得不恰當。

周易，第 7 卦，第 10 爻。辰律譯本。

上六 上六：大君有命，開國承家，小人勿用。

戰爭結束，君王頒下命令，按功封立邦國，或授予卿大夫的封邑。「開國承家」講的是封賞與任職。「小人勿用」指不可讓品行卑劣的人掌理這些地方，封賞有功還須辨明人品。

周易，第 7 卦，第 11 爻。辰律譯本。

小象 小象：大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。

國君頒佈封賞策命，是為了公正評定並獎掖戰功；不可任用有戰功但無德行的小人掌權，是因為小人當政必然會擾亂國家政局。

周易，第 7 卦，第 12 爻。辰律譯本。