屯 水雷屯

通行本周易卦辭 屯：元亨利貞，勿用有攸往，利建侯。

周易，第 3 卦，卦辭。

周易大象傳 雲雷屯，君子以經綸。

象意：雲雷初動。

周易，第 3 卦，大象傳。象意為辰律摘要。

初九 初九：磐桓，利居貞，利建侯。

在開創之初徘徊難進，這是「磐桓」。此時有利於安處守正，也有利於建立諸侯。「貞」指守正，「利」指有利、適宜。屯卦初九講的是困難初起時，先穩住立場，建立主持事務的力量。

周易，第 3 卦，第 1 爻。辰律譯本。

小象 小象：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。

初九雖然面臨險難而盤桓難進，但內心志向始終在踐行正道。以陽剛尊貴的資質甘居諸陰卑下之位，因而能深得民眾的歸附與擁護。

周易，第 3 卦，第 2 爻。辰律譯本。

六二 六二：屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。

處境艱難，輾轉難進，騎著馬也盤旋不前。來者不是盜寇，而是求婚的人。女子守正，不肯許嫁，到了十年才答應。「貞」指守正，「字」按許嫁講；婚事的遲延表現屯卦中受阻而久待的處境。

周易，第 3 卦，第 3 爻。辰律譯本。

小象 小象：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。

六二所遭遇的困頓不進，是因為柔順之爻凌駕在陽剛初九之上。歷經十年才許嫁（「字」，朱熹講為許嫁，孔穎達疏訓為愛，程頤講為生育），是說終於回到了常道。

周易，第 3 卦，第 4 爻。辰律譯本。

六三 六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。

追逐鹿，卻沒有掌管山林的虞人引導，只是闖進樹林。有德行的君子察覺事勢的苗頭，認為不如放棄。繼續前往便會有「吝」，也就是困窘和羞憾。這裡講的是缺少引導時，不宜貿然追逐。

周易，第 3 卦，第 5 爻。辰律譯本。

小象 小象：即鹿无虞，以從禽也。君子舍之，往吝窮也。

追逐鹿而沒有虞人（掌管山澤的人）引路，是因為只想著追逐禽獸。君子捨棄它，是因為前往會遭遇困窘窮盡。

周易，第 3 卦，第 6 爻。辰律譯本。

六四 六四：乘馬班如，求婚媾，往，吉无不利。

騎馬徘徊，暫時難以前進；若為求取婚姻而前往，則「吉」，也就是吉祥，並且「无不利」，沒有不適宜之處。六四同樣以馬的盤旋表現遲疑，卻指出為尋求結合而行動，可以得到好的結果。

周易，第 3 卦，第 7 爻。辰律譯本。

小象 小象：求而往，明也。

六四求而前往，是明智的。爻辭說的是求婚媾而前往。

周易，第 3 卦，第 8 爻。辰律譯本。

九五 九五：屯其膏；小貞吉，大貞凶。

膏澤積滯，不能廣泛施予，這裡以膏澤比喻恩惠。「貞」按守正講：小事守正為吉，即吉祥；大事雖守正仍為凶，即凶險。九五雖居高位，施惠卻受阻，所能承擔的事情有限。

周易，第 3 卦，第 9 爻。辰律譯本。

小象 小象：屯其膏，施未光也。

九五滯留蓄積自身的恩惠膏澤未能普降，說明其惠及天下的恩澤施布還不夠光明廣博。

周易，第 3 卦，第 10 爻。辰律譯本。

上六 上六：乘馬班如，泣血漣如。

騎著馬盤旋不前，悲傷得如同泣血，眼淚接連流下。「班如」是徘徊不進的樣子，「漣如」是淚水不斷的樣子。上六處在屯卦的盡頭，以停滯和痛哭的形象，表現深陷困境的悲苦。

周易，第 3 卦，第 11 爻。辰律譯本。

小象 小象：泣血漣如，何可長也。

泣血而淚流不斷，這樣的處境怎麼能長久呢。

周易，第 3 卦，第 12 爻。辰律譯本。