頤 山雷頤

通行本周易卦辭 頤：貞吉。觀頤，自求口實。

周易，第 27 卦，卦辭。

周易大象傳 山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。

象意：山下有雷。

周易，第 27 卦，大象傳。象意為辰律摘要。

初九 初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。

捨棄自己如靈龜般能夠自養的本領，反而羨慕別人鼓動腮頰進食。「朵頤」是腮頰活動的樣子。初九本有自養之能，卻轉而貪求外來的供養，所以判為「凶」，即結果不利。

周易，第 27 卦，第 1 爻。辰律譯本。

小象 小象：觀我朵頤，亦不足貴也。

爻辭說捨棄自己的靈龜（古注取其不須外食、足以自養之意），轉而看著別人鼓腮嚼食，這樣向外貪求，也不值得尊貴。

周易，第 27 卦，第 2 爻。辰律譯本。

六二 六二：顛頤，拂經，于丘頤，征凶。

六二向下求養，是「顛頤」，顛倒了養育的常道；又向高處求養，若這樣前往則為「凶」，即結果不利。「經」是常道，「丘」是高處，這裡借指上九。求養也須有合宜的關係。

周易，第 27 卦，第 3 爻。辰律譯本。

小象 小象：六二征凶，行失類也。

六二往前行就有凶險，是因為所行失去了同類。爻辭說它顛倒求養、違背常理，往前行便失其同類。

周易，第 27 卦，第 4 爻。辰律譯本。

六三 六三：拂頤，貞凶，十年勿用，无攸利。

「拂」是違逆。六三陰爻居三位，不中不正，違逆了頤養的正道，所以「貞凶」，即使守正也不利。「十年勿用」是長久都不可施用，並說沒有什麼利益。

周易，第 27 卦，第 5 爻。辰律譯本。

小象 小象：十年勿用，道大悖也。

爻辭說十年不可施用，小象解釋為所行之道大為悖逆，即違背了頤養的正理。

周易，第 27 卦，第 6 爻。辰律譯本。

六四 六四：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，无咎。

六四居上而向下求養，藉助下面賢者的力量來養人，所以「吉」，即有利。目光如虎俯視般專注威嚴，求助之心持續不斷。「無咎」是沒有過失；這裡的求養著眼於承擔養人的職責。

周易，第 27 卦，第 7 爻。辰律譯本。

小象 小象：顛頤之吉，上施光也。

六四居上位而向下求養，看似顛倒，仍然得吉，是因為在上的施予光大。

周易，第 27 卦，第 8 爻。辰律譯本。

六五 六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。

六五不能獨自養人，要依靠上九，偏離了居上者養育在下者的常道。安居而守「貞」，即堅守正道，便為「吉」，表示有利。但不可渡過大河，表示自身力量不足以承擔重大的冒險行動。

周易，第 27 卦，第 9 爻。辰律譯本。

小象 小象：居貞之吉，順以從上也。

安居守正得吉，是因為六五柔順而聽從在上的上九。

周易，第 27 卦，第 10 爻。辰律譯本。

上九 上九：由頤，厲吉，利涉大川。

眾人的養育都由上九承擔，這就是「由頤」。責任重大，處境有「厲」，即危險，保持戒慎才可得「吉」，即結果有利。「利涉大川」是利於渡過大河，藉此表示有能力承擔艱難的大事。

周易，第 27 卦，第 11 爻。辰律譯本。

小象 小象：由頤厲吉，大有慶也。

天下人都由他得到頤養，處此重位心存危懼，才得吉祥，最終有大的福慶。

周易，第 27 卦，第 12 爻。辰律譯本。