噬嗑 火雷噬嗑

通行本周易卦辭 噬嗑：亨。利用獄。

周易，第 21 卦，卦辭。

周易大象傳 雷電，噬嗑；先王以明罰敕法。

象意：雷電相合。

周易，第 21 卦，大象傳。象意為辰律摘要。

初九 初九：屨校滅趾，无咎。

腳上套著刑具，腳趾被遮沒，行動受到限制。「無咎」是沒有過失、不招責備。噬嗑初爻以輕微的刑罰制止初起的過錯，使人及時知止，尚不至於陷入更重的罪過。

周易，第 21 卦，第 1 爻。辰律譯本。

小象 小象：屨校滅趾，不行也。

腳上套著木製刑具，遮沒了腳趾，小象說「不行也」：在起頭處就加以懲戒，使其止步，不再前行作惡。

周易，第 21 卦，第 2 爻。辰律譯本。

六二 六二：噬膚滅鼻，无咎。

咬柔軟的肉，本來容易咬入，卻深到鼻子也沒入肉中。以咬肉比喻用刑，所治之事不難，但六二以柔爻乘在初九剛爻之上，象傳稱「乘剛」，所以用刑偏重。六二居中得正，仍是「无咎」，即沒有過失。

周易，第 21 卦，第 3 爻。辰律譯本。

小象 小象：噬膚滅鼻，乘剛也。

咬食柔脆的肉，鼻子都沒入其中，小象說這是因為「乘剛」：六二是陰爻，壓在初九陽剛之上，刑罰用得過重。

周易，第 21 卦，第 4 爻。辰律譯本。

六三 六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

咬堅韌的獸肉乾，碰到變味有毒的部分（古註解作味惡、腐敗之氣），比喻懲治難以服從的人，反遭怨恨與牴觸。六三自身處境不當，不能使人信服，所以有「小吝」，即小的羞憾；但懲治過錯本有其道理，仍屬「無咎」，沒有過失。

周易，第 21 卦，第 5 爻。辰律譯本。

小象 小象：遇毒，位不當也。

咬食臘肉而遇到毒，小象說這是「位不當」：六三是陰爻而居陽位，所處之位不相當。古注多解作用刑不當，人不心服。

周易，第 21 卦，第 6 爻。辰律譯本。

九四 九四：噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。

咬帶骨的乾肉，得到金屬箭。難咬的肉比喻難治的阻礙，金屬箭象徵剛強正直。「利艱貞」是以艱難之心處事、堅守正道才有利；具備這樣的態度，斷為「吉」，即結果良好。

周易，第 21 卦，第 7 爻。辰律譯本。

小象 小象：利艱貞吉，未光也。

艱難中守正才得吉，小象說這吉「未光」：九四是陽爻居陰位，其道尚未光大。

周易，第 21 卦，第 8 爻。辰律譯本。

六五 六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，无咎。

咬乾肉，得到黃金，比喻處置難辦之事：乾肉比膚肉難咬。六五以陰居陽位，彖傳稱「不當位」，但居中而柔順；黃為中色，金屬象徵剛直。「貞厲」是守正而仍有危厲，常存戒懼，才「無咎」，沒有過失。

周易，第 21 卦，第 9 爻。辰律譯本。

小象 小象：貞厲无咎，得當也。

戒慎自危並堅守正道以獲免咎過，小象說明這是因為六五雖處尊位，能秉持中庸之道決斷刑政，裁量恰當適宜。

周易，第 21 卦，第 10 爻。辰律譯本。

上九 上九：何校滅耳，凶。

頭頸負著刑具，耳朵也被遮沒（「何」讀作「荷」，指負戴）。噬嗑到了上爻，過錯積累已深，刑罰也隨之加重。「凶」表示處境不利，意在警示不肯聽取勸誡、任由過錯發展到極處的後果。

周易，第 21 卦，第 11 爻。辰律譯本。

小象 小象：何校滅耳，聰不明也。

肩扛重枷以致遮蔽雙耳而受凶罰，小象指出這是因為居於卦終惡極而不肯悔改，聽不進忠告善言，所聽不明。

周易，第 21 卦，第 12 爻。辰律譯本。