明夷 地火明夷

通行本周易卦辭 明夷：利艱貞。

周易，第 36 卦，卦辭。

周易大象傳 明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。

象意：明入地中。

周易，第 36 卦，大象傳。象意為辰律摘要。

初九 初九：明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。

光明受傷，如鳥飛時垂下翅膀。君子離去，甚至三日沒有進食；有所前往，所投的主人卻仍有疑責之言。「君子」指守義的人，這裡寫身處昏暗之初，退避時既困頓又不被理解。

周易，第 36 卦，第 1 爻。辰律譯本。

小象 小象：君子于行，義不食也。

爻辭說君子在路上走了三天不吃飯。小象說義不食，是講按義理，此時不當去求食：急於離開，不肯為了一口吃的耽擱。

周易，第 36 卦，第 2 爻。辰律譯本。

六二 六二：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。

光明受到損傷，如人的左大腿受傷，行動受阻。「夷」是受傷，「股」是大腿；藉助強壯的馬救援，便可得「吉」，即吉利。這一爻用受傷而獲救的形象，寫遭難時仍能脫離險境。

周易，第 36 卦，第 3 爻。辰律譯本。

小象 小象：六二之吉，順以則也。

六二是陰柔居中之爻。爻辭說傷了左腿，靠壯馬得救而吉。小象點出原因：它柔順而又有法度可循，所以能得吉。

周易，第 36 卦，第 4 爻。辰律譯本。

九三 九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。

光明受傷時向南出獵，擒獲為首者。「大首」按首惡來講，南狩借指進而除害。「不可疾貞」是說不可急於匡正，恢復正道還須逐步進行。

周易，第 36 卦，第 5 爻。辰律譯本。

小象 小象：南狩之志，乃大得也。

南狩是向南去征討。九三陽剛，處在明夷之時而能有行動。小象說南狩之志乃大得，是說這番志向能大有收穫，就是爻辭所說的擒獲首惡。

周易，第 36 卦，第 6 爻。辰律譯本。

六四 六四：入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。

深入幽隱之處，如進入左腹。「獲明夷之心」，朱熹疑為得遂遠去之意；王弼講作順從而得其心意，故雖近不危，避難僅到門庭而已；程頤講作柔邪之人先蠱惑上位者的心，再行於外。

周易，第 36 卦，第 7 爻。辰律譯本。

小象 小象：入于左腹，獲心意也。

左腹是幽隱之處，入於左腹，是進到了內裡。小象說獲心意，是說已經摸清了那裡的真意。爻辭接著說出門庭，由此再走到哪一步，注家說法不一。

周易，第 36 卦，第 8 爻。辰律譯本。

六五 六五：箕子之明夷，利貞。

像箕子那樣，身處光明受傷、世道昏暗的境遇，把才智藏在內而不顯露，仍守住正道。「利貞」是說這樣持守正道是有利的，所重在外表晦藏而內心不失其正。

周易，第 36 卦，第 9 爻。辰律譯本。

小象 小象：箕子之貞，明不可息也。

爻辭舉箕子處在明夷之時而利貞。小象說箕子的守正，說明光明是熄滅不了的：外表雖然晦藏，心裡的明卻始終不滅，所以能守正不移。

周易，第 36 卦，第 10 爻。辰律譯本。

上六 上六：不明晦，初登于天，後入于地。

昏暗而不明，起初登到天上，後來落入地下。上六象徵造成昏暗的在上者，以先高升、後墜落的形象，寫沒有明德而最終從高位跌落的變化。

周易，第 36 卦，第 11 爻。辰律譯本。

小象 小象：初登于天，照四國也。後入于地，失則也。

上六處在明夷之極，是暗主。小象說它起初登到天上，光照四方之國，後來卻墜入地下，原因就在失去了法則。

周易，第 36 卦，第 12 爻。辰律譯本。