晉 火地晉

通行本周易卦辭 晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。

周易，第 35 卦，卦辭。

周易大象傳 明出地上，晉；君子以自昭明德。

象意：明出地上。

周易，第 35 卦，大象傳。象意為辰律摘要。

初六 初六：晉如摧如，貞吉。罔孚，裕无咎。

想要前進，卻遭到阻退，守正仍可得「吉」，即吉利。「罔孚」是尚未得到信任；此時保持寬和從容，便「无咎」，即沒有過失、不招責備。這一爻講進取受阻時不失正道。

周易，第 35 卦，第 1 爻。辰律譯本。

小象 小象：晉如，摧如；獨行正也。裕无咎；未受命也。

晉如是要往上進，摧如卻是受到挫折。小象說獨行正，是說這時不被人信從，仍獨自守著正道走。裕是寬綽從容，因此无咎；未受命，是說還沒有接到任命，所以不必急於求進。

周易，第 35 卦，第 2 爻。辰律譯本。

六二 六二：晉如愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。

前進時心有憂愁，守正仍可得「吉」，即吉利。又從「王母」那裡承受大福。「王母」本指祖母，這裡象徵居於上位的陰柔尊者；「介福」就是大福，寫的是憂進之中仍獲福佑。

周易，第 35 卦，第 3 爻。辰律譯本。

小象 小象：受茲介福，以中正也。

爻辭說在「王母」那裡受到這樣的大福（舊註解王母為祖母）。小象點出原由：六二以陰柔居於下卦中位，又得正，居中而正，所以能受此大福。

周易，第 35 卦，第 4 爻。辰律譯本。

六三 六三：眾允，悔亡。

得到眾人的信任與認可，悔恨便消退。「允」是信從、認可，「悔亡」是原先可悔之處不再存在。所寫的是進取時獲得眾人信任、疑悔消退的情形。

周易，第 35 卦，第 5 爻。辰律譯本。

小象 小象：眾允之志，上行也。

允是信從。六三與下面的眾陰同心，眾人都信從他。小象說眾允之志，上行也，是說這股得到眾人信從的心志是向上走的，所以悔咎得以消除。

周易，第 35 卦，第 6 爻。辰律譯本。

九四 九四：晉如鼫鼠，貞厲。

向上進取，卻像鼫鼠一樣貪求而畏縮。「鼫鼠」是古書中的鼠名，在此借它比喻居位不當、貪佔而又畏懼。「貞厲」是固守這種進取方式會有危險。

周易，第 35 卦，第 7 爻。辰律譯本。

小象 小象：鼫鼠貞厲，位不當也。

鼫鼠是古書上所說的一種大鼠，貪食又膽怯。晉進之時像鼫鼠那樣貪據高位，守下去就危險。小象把原因歸到位置不當：九四以陽居陰位，所處不正，所以有此危。

周易，第 35 卦，第 8 爻。辰律譯本。

六五 六五：悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。

悔恨消退，不必為一時的得失憂慮。「恤」是憂心；「往吉」是繼續前進有吉利之意，「无不利」是沒有不利之處。這一爻講居於尊位而進取，不把得失掛在心上。

周易，第 35 卦，第 9 爻。辰律譯本。

小象 小象：失得勿恤，往有慶也。

恤是憂慮。六五居於尊位，得失都不必掛心。小象說往有慶，是說這樣前往會有喜慶，所以爻辭講往吉、无不利。

周易，第 35 卦，第 10 爻。辰律譯本。

上九 上九：晉其角，維用伐邑，厲吉无咎，貞吝。

進取已像伸出的角一樣剛硬，只宜用來征伐自己的城邑。這雖有危險，仍可得吉利而無過失；但「貞吝」又指出，即使所行正當，過於剛猛的進取仍有羞吝，即不光彩、令人遺憾之處。

周易，第 35 卦，第 11 爻。辰律譯本。

小象 小象：維用伐邑，道未光也。

角是獸角，指剛而居上，晉進到了盡頭。此時只可用來討伐自己的屬邑，也就是整治自身近處的事。小象說道未光，是說只能向內用力，說明正道還沒有光大；所以爻辭說厲而吉、无咎，長守卻終有吝。

周易，第 35 卦，第 12 爻。辰律譯本。