蒙 山水蒙

通行本周易卦辭 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

周易，第 4 卦，卦辭。

周易大象傳 山下出泉，蒙；君子以果行育德。

象意：山下出泉。

周易，第 4 卦，大象傳。象意為辰律摘要。

初六 初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。

啟發蒙昧，起初宜用刑罰建立約束，隨後解除手腳上的刑具。「說」讀作脫，指解開；若一味用刑而繼續下去，就會有「吝」，即困窘和羞憾。這一爻講的是啟蒙之初的懲戒及其限度。

周易，第 4 卦，第 1 爻。辰律譯本。

小象 小象：利用刑人，以正法也。

初六發蒙之時，適宜用刑罰懲治人，是為了端正法度。

周易，第 4 卦，第 2 爻。辰律譯本。

九二 九二：包蒙吉，納婦吉，子克家。

包容尚未明理的人，可得吉，也就是吉祥；娶婦成家，同樣吉祥。「子克家」是說兒子能夠承擔家中的事務。九二以包容矇昧、接納妻子和承擔家事，表現寬厚而能負責的狀態。

周易，第 4 卦，第 3 爻。辰律譯本。

小象 小象：子克家，剛柔接也。

兒子能擔當起家業，是因為剛與柔相交接。九二是陽剛之爻，與陰柔之爻相接應。

周易，第 4 卦，第 4 爻。辰律譯本。

六三 六三：勿用取女，見金夫，不有躬，无攸利。

不宜娶這樣的女子：她見到以金錢相誘的男子，就守不住自身。「取女」指娶妻，「金夫」依朱熹《本義》指拿錢財引誘人的男子（王弼、孔穎達另解為陽剛之夫），「不有躬」是保不住自身，「无攸利」是沒有什麼有利之處。

周易，第 4 卦，第 5 爻。辰律譯本。

小象 小象：勿用取女，行不順也。

不可娶這樣的女子，是因為她的行為不柔順。古注以爻辭「見金夫，不有躬」為其行不順的情形。

周易，第 4 卦，第 6 爻。辰律譯本。

六四 六四：困蒙，吝。

困在蒙昧之中，難以得到啟發，所以有「吝」，也就是困窘和羞憾。六四的「困蒙」表現蒙昧而缺少引導的處境，所說的遺憾在於不能走出這種狀態。

周易，第 4 卦，第 7 爻。辰律譯本。

小象 小象：困蒙之吝，獨遠實也。

被蒙困而有憾惜，是因為唯獨它遠離了「實」。古注稱陽爻為實。

周易，第 4 卦，第 8 爻。辰律譯本。

六五 六五：童蒙，吉。

像尚未懂事的兒童一樣，質樸而願意接受教導，可得「吉」，也就是吉祥。「童蒙」指幼稚而尚未明理的狀態；六五所稱許的，是不自以為知、柔順受教的態度。

周易，第 4 卦，第 9 爻。辰律譯本。

小象 小象：童蒙之吉，順以巽也。

童蒙得吉，是因為柔順而又謙巽。六五以陰居尊位，仍能順從謙遜。

周易，第 4 卦，第 10 爻。辰律譯本。

上九 上九：擊蒙，不利為寇，利禦寇。

用嚴厲的方式糾正蒙昧，不宜像盜寇一樣侵害別人，卻適宜抵禦盜寇。「擊蒙」指嚴加懲治蒙昧，「利」指適宜。這一爻以為寇和禦寇的區別，說明懲戒應用來制止侵害，而不可自身成為侵害。

周易，第 4 卦，第 11 爻。辰律譯本。

小象 小象：利禦寇，上下順也。

上九爻辭說利於抵禦寇盜，小象解釋是因為上下相順。

周易，第 4 卦，第 12 爻。辰律譯本。