革 澤火革

通行本周易卦辭 革：巳日乃孚，元亨利貞，悔亡。

校記：卦辭與六二首字各本不一。《周易正義》經文作「己日」、孔疏作「巳日」；四庫本《周易本義》卦辭作「已日」、六二作「己日」；維基文庫《周易》兩處皆作「已日」。本站從辰律原典庫底本，兩處皆作「巳日」。

周易，第 49 卦，卦辭。

周易大象傳 澤中有火，革；君子以治歷明時。

象意：澤中有火。

周易，第 49 卦，大象傳。象意為辰律摘要。

初九 初九：鞏用黃牛之革。

用黃牛皮把自己牢牢束住。「鞏」是固結；黃為中色，牛性柔順，黃牛皮借來表示中道而柔順。革卦的初爻還不到行動的時候，重在穩住自身，不輕率發動變革。

周易，第 49 卦，第 1 爻。辰律譯本。

小象 小象：鞏用黃牛，不可以有為也。

初九處於革卦最底層，地位卑微而時機未到，爻辭所說的用黃牛皮牢固束縛，是指在初始階段必須克制收斂與沉潛自守，不可輕舉妄動有所作為。

周易，第 49 卦，第 2 爻。辰律譯本。

六二 六二：巳日乃革之，征吉，无咎。

等時機成熟，再實行變革（底本「巳日」按通行本「己日」理解）。此時前行，所得為「吉」，即有利；「无咎」是沒有過失。變革須在合適的時候展開。

周易，第 49 卦，第 3 爻。辰律譯本。

小象 小象：已日革之，行有嘉也。

六二居下卦中位且得其正，待到時機成熟才施行更革，此時採取行動去推進改變，必然會有吉祥嘉美的成果。

周易，第 49 卦，第 4 爻。辰律譯本。

九三 九三：征凶，貞厲，革言三就，有孚。

九三過剛而不居中，急於前行則「凶」，即不利；即使持正自守，也仍有「厲」，即危險。變革的主張要反覆審議，直到三次都議定吻合，才有「孚」，即取信於人，這時再行變革。

周易，第 49 卦，第 5 爻。辰律譯本。

小象 小象：革言三就，又何之矣。

九三的變革之議已經三番論定，審慎到了這一步，更沒有別處可去了；意思是計議已定，不必再另作他圖。

周易，第 49 卦，第 6 爻。辰律譯本。

九四 九四：悔亡，有孚改命，吉。

悔恨消除。具備「孚」，即誠意並取得信任，便可更改原有的政令，所斷為「吉」，即有利。「改命」在這裡指改變舊的命令與制度。

周易，第 49 卦，第 7 爻。辰律譯本。

小象 小象：改命之吉，信志也。

九四改易舊命而得吉，是因為他的心志為上下所信。

周易，第 49 卦，第 8 爻。辰律譯本。

九五 九五：大人虎變，未占有孚。

「大人」指有德行而居要位的人。他推行的變革像虎毛更新，斑紋鮮明，成效清楚可見。還沒有佔問，就已有「孚」，即得到信任，說明這場變革已能使人信服。

周易，第 49 卦，第 9 爻。辰律譯本。

小象 小象：大人虎變，其文炳也。

九五居尊位，大人的變革如同虎換新毛，虎皮上的斑紋煥然鮮明，文采顯著。

周易，第 49 卦，第 10 爻。辰律譯本。

上六 上六：君子豹變，小人革面，征凶，居貞吉。

君子的改變像豹紋煥新，德行文采更為鮮明。普通民眾則改變外在態度以順從，這裡稱為「小人革面」。變革已到收尾，再推進為「凶」，即不利；安居守正，即「居貞」，則「吉」，即有利。

周易，第 49 卦，第 11 爻。辰律譯本。

小象 小象：君子豹變，其文蔚也。小人革面，順以從君也。

上六居革卦之終，變革已成。君子如豹換新毛，文采細密可觀；小人只是改變了面貌神色，順從地聽命於君上。

周易，第 49 卦，第 12 爻。辰律譯本。