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周易第 38 卦 · 共 64 卦

睽 火澤睽

上卦 離(火) · 下卦 兌(澤)

不一樣,也可以一起走。

八卦經緯坐標
乾兌離震巽坎艮坤乾兌離震巽坎艮坤38
191725334149576438

卦辭

通行本周易卦辭 睽:小事吉。

周易,第 38 卦,卦辭。

大象傳

周易大象傳 上火下澤,睽;君子以同而異。

象意:上火下澤。

周易,第 38 卦,大象傳。象意為辰律摘要。

卦意解讀

睽是上火下澤,一個往上一個往下,方向分開。睽說的是不一樣也可以一起走——把差別說出來,反而比裝作一致更能同行。今天的分歧不用消滅,擺在明處,它就不再在暗處絆人。

辰律解讀。

周易六爻爻辭

初九 初九:悔亡,喪馬勿逐,自復;見惡人无咎。

悔恨消除。馬走失了,不必追趕,它會自行回來;與惡人相見以免結怨,也可「无咎」,即沒有過失。睽是彼此乖離,這一爻寫乖離之初如何維持相通。

周易,第 38 卦,第 1 爻。辰律譯本。

小象 小象:見惡人,以辟咎也。

初九小象解釋「見惡人」。「闢」通「避」。在乖離之時會見惡人,是為了避免咎害。

周易,第 38 卦,第 2 爻。辰律譯本。

九二 九二:遇主于巷,无咎。

在小巷中遇到所應的君主,可以無咎,即沒有過失。睽卦寫彼此乖離,九二與六五雖相應,卻須曲折求得相會;這裡著重雙方能夠相通。

周易,第 38 卦,第 3 爻。辰律譯本。

小象 小象:遇主于巷,未失道也。

九二小象解釋「遇主於巷」。九二的主指與它相應的六五;乖離之時不能正式相見,只在里巷之中委曲相遇,但這樣遇合並沒有失去正道。

周易,第 38 卦,第 4 爻。辰律譯本。

六三 六三:見輿曳,其牛掣,其人天且劓,无初有終。

車被向後拖住,牛被向前牽制,那人又受剃髮、割鼻之刑,處處受阻。「天」按剃髮的髡刑講,「劓」是割鼻。起初不順,終有好的結局,這就是「无初有終」。

周易,第 38 卦,第 5 爻。辰律譯本。

小象 小象:見輿曳,位不當也。无初有終,遇剛也。

六三小象分別解釋爻辭兩層。「見輿曳」,車被拖住,是因為六三以陰居陽,位置不當,又夾在九二、九四兩個陽爻之間;「无初有終」,起初不順而終有善終,是因為終究遇上了剛爻(與它相應的上九)。

周易,第 38 卦,第 6 爻。辰律譯本。

九四 九四:睽孤,遇元夫,交孚,厲无咎。

在乖離中孤立,卻遇到可相與的剛正之人,彼此以誠信相交。「元夫」指這樣的男子,「交孚」是相互信任;雖處境危險,仍可无咎,即沒有過失。

周易,第 38 卦,第 7 爻。辰律譯本。

小象 小象:交孚无咎,志行也。

九四小象解釋爻辭彼此誠信獲无咎之理。處於睽違孤立的危厲境遇中,若能遇到志同道合的善士並相互交付純正的信任,彼此攜手並進,共同的心志與抱負便能得以推行實現,擺脫孤立困厄。

周易,第 38 卦,第 8 爻。辰律譯本。

六五 六五:悔亡,厥宗噬膚,往何咎。

悔恨消除。「厥宗」指與自己同宗同類的人,「噬膚」是咬柔軟的肉,比喻彼此相合容易。這樣前往,又有什麼過失呢。

周易,第 38 卦,第 9 爻。辰律譯本。

小象 小象:厥宗噬膚,往有慶也。

六五小象解釋爻辭「往何咎」,只斷「往有慶」。「厥宗」指與六五相應的九二;「噬膚」是咬柔嫩的肉,古注或取其易入,言相合不難,孔疏則講成九二咬開居間的六三。六五柔居尊位而得中,九二來應,此時前往,有福慶。

周易,第 38 卦,第 10 爻。辰律譯本。

上九 上九:睽孤,見豕負塗,載鬼一車,先張之弧,後說之弧,匪寇婚媾,往遇雨則吉。

乖離中孤立多疑,見豬滿身泥,又疑有一車鬼怪。先張弓戒備,後放下弓(「說」讀作脫),認清來者不是盜寇,而是婚配之人。前往遇雨,象徵陰陽相合、疑慮消散,結果吉祥。

周易,第 38 卦,第 11 爻。辰律譯本。

小象 小象:遇雨之吉,群疑亡也。

上九小象解釋爻辭遇雨消疑獲吉之理。上九處於睽卦終極,多疑猜忌至極,但最終辨明實情,與六三陰陽相交如甘雨降下;陰陽既已和順交感,原本積聚的所有猜忌疑惑便徹底消散,是以吉祥。

周易,第 38 卦,第 12 爻。辰律譯本。