同人 天火同人

通行本周易卦辭 同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。

周易，第 13 卦，卦辭。

周易大象傳 天與火，同人；君子以類族辨物。

象意：天與火同。

周易，第 13 卦，大象傳。象意為辰律摘要。

初九 初九：同人于門，无咎。

走出門戶，與人相合，不把交往侷限在自家之內。「無咎」指沒有過失、不招責備。同人的起步，在於向外與人交往，不先劃出親疏界限。

周易，第 13 卦，第 1 爻。辰律譯本。

小象 小象：出門同人，又誰咎也。

初九一跨出家門便坦蕩與人和同，不懷私心偏袒，光明磊落，自然不會有誰來怪罪責難。

周易，第 13 卦，第 2 爻。辰律譯本。

六二 六二：同人于宗，吝。

只與同宗的人相合，把親近侷限在自己的宗族圈子裡。「吝」指這種做法有可羞憾之處。同人本應廣泛求同，若只顧親近自己人，就顯得偏狹。

周易，第 13 卦，第 3 爻。辰律譯本。

小象 小象：同人于宗，吝道也。

六二只在私屬宗族或狹小圈子裡與人和同，侷限於私情門戶之見，這是走向閉塞狹隘、令人遺憾的做法。

周易，第 13 卦，第 4 爻。辰律譯本。

九三 九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。

把兵士埋伏在草莽中，又登上高陵瞭望，三年都不能起兵。朱熹《本義》說，這是九三想與六二相合，卻畏懼九五強大，只能設伏觀望，遲遲不動。

周易，第 13 卦，第 5 爻。辰律譯本。

小象 小象：伏戎于莽，敵剛也。三歲不興，安行也。

九三把兵伏在草莽之中，是因為對手剛強。三年都興不起兵來，又怎麼能夠前行呢。

周易，第 13 卦，第 6 爻。辰律譯本。

九四 九四：乘其墉，弗克，攻吉。

登上城牆，卻不能進攻；肯停下不攻，便是「吉」，即吉祥（底本作「弗克，攻吉」，通行斷作「弗克攻，吉」）。《象傳》說，這是因受困而回到合乎法度的路上。

周易，第 13 卦，第 7 爻。辰律譯本。

小象 小象：乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。

九四登上城垣企圖進襲，但在道義上理屈，根本無法克勝。之所以能轉獲吉祥，是因為他在受挫受阻之後能夠知難而退，返回遵守法度與正道。

周易，第 13 卦，第 8 爻。辰律譯本。

九五 九五：同人，先號咷而後笑。大師克相遇。

志同道合的人先因受阻而放聲哭泣，後來得以相會，轉而歡笑。「大師」指大規模的軍隊；須憑軍隊戰勝阻隔，雙方才能相遇。相合的心意雖一致，仍經歷了艱難。

周易，第 13 卦，第 9 爻。辰律譯本。

小象 小象：同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。

「同人之先」，指爻辭所說的先號咷：九五以居中而正直之心求同，卻被阻隔，所以先悲號。「大師相遇」，是說要用大軍戰勝阻隔的強敵，才得與六二相遇。

周易，第 13 卦，第 10 爻。辰律譯本。

上九 上九：同人于郊，无悔。

在郊外與人求同，遠離爭奪的中心。「无悔」指沒有悔恨。不過，郊外偏遠，求同的範圍仍有限；這是同人到了末尾，雖少爭競，卻未能廣泛相合的情形。

周易，第 13 卦，第 11 爻。辰律譯本。

小象 小象：同人于郊，志未得也。

上九在卦的最外側，只在郊外與人和同，爻辭說无悔，但和同天下的心志還沒有實現。

周易，第 13 卦，第 12 爻。辰律譯本。